اللهم صلى وسلم علي نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

اللهم اجعل عملي خالصا لوجهك الكريم

وتقبله مني .

اللهم ارزقني الاخلاص فى القول والعمل

أسألك نعيما لا ينفذ وقرة عين لا نتقطع

اللهم اجعل قرة عيني فى الصلاة .

يجب على المسلم حمل هم الدعوة الى الله فى كل اوقاته وأن يكون مثالا يحتذي به فى كل الأوقات والازمنة  فى أخلاقه واحترامه للقيم والمبادئ وأن يكون ورعا ذو مروءة وفضل , حسن لعشرة مع أقاربه و أقرانه , وأن يحترز من أن يؤخذ عليه عيب من العيوب والنقائص . 

المسلم الملتزم صاحب مبدأ وخلق كريم حافظ لكتاب الله محافظ على ألا يقع فى  حرام حريص على فهم دينه  , لأن دينه أعز ما يملك .

إذا تكلم فإنما يتكلم عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم , حريص على النصح للمسلمين , حريص على ارضاء الله عز وجل , لا تأخذه فيه لومة لائم , ولاتوقفه ردود افعال الناس لأن همه ارضاء الله وليس ارضاؤهم . 

وكنت أظنك لن تخرج من الحرم ولكن الحمد لله على كل حال وأسأل الله أن يعيدك إليه مرة أخرى .

رسالة حب وتقدير أبعثها إليك وأسأل الله أن يحفظك ويبارك فيك .

ينشغل الكثير من الناس بمسألة هل التعدد هو الأصل فى الإسلام أم الإفراد ؟؟؟

يقول الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : وأما هل الأصل التعدد أو عدمه؛ فلم أر في كلام المفسرين الذين اطلعت على كلامهم شيئًا من ذلك، والآية الكريمة تدل على أن الذي عنده الاستعداد للقيام بحقوق النساء على التمام؛ فله أن يعدد الزوجات إلى أربع، والذي ليس عنده الاستعداد يقتصر على واحدة، أو على ملك اليمين ، والله أعلم ‏. ( فتاوى المرأة المسلمة )
انتهي كلامه

فالمسالة فيما يبدو لي مستحدثة لا أصل لها , فالحكم الشرعي للتعدد متعلق بمقدرة المسلم على العدل المادي والعدل فى الانفاق بين الزوجات على حسب حاجة كل زوجة وعدد أولادها ,

(فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة) فالحكم الشرعي المفهوم من الآية هو الجواز والاباحة لمن أراد ان يتزوج من أكثر من زوجة وليس على سبيل الأمر أو الوجوب وهدا هو المتبادر فى العقل من الوهلة الأولي .

 فالتتعدد فى الإسلام بلا أدني شك أمر مشروع ولكنه يختلف حكمه بين الوجوب والاستحباب والكراهة والتحريم حسبا لاختلاف حالة الشخص المقصود فهناك من يجب عليه التعدد كمن لا تكفيه الزوجة الواحدة ويخاف عليه من الوقوع فى المحرم , وقد يكون مستحبا لمن طلب بالتعدد الإكثار فى النسل والولد ومن لديه القدرة المادية والجسدية , وقد يكون مكروها لمن كان زواجه الثاني سببا فى طلب الزوجة الأولي الطلاق من غير بأس فيها , وقد يكون محرما على الرجل ال>ي يعلم مسبقا عدم قدرته على التعدد والعدل بين الزوجتين .

فمابالك بالله العظيم الجليل تخيل معي قدر السعادة التي ينبغي أن تشعرها فى داخلك عندما تدعو ربك وتثني عليه الثناء الجميل وتصلى وتسلم على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ثم تدعوه بما شئت موقنا أنه هو الذي يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء .
والله إنه لشرف عظيم أن تستشعر فضل الله تعالى عليك بأن وفقك لدعائه وطلب رضاه , في حين ان قد أضل اقواما آخرين وأغرقهم فى شهواتهم وحبهم لأمر الدنيا .

 ,  ويرجع السبب ان الخلايا الدهنية تفرز مادة اللبتين والرسيستين  والتى تقلل من تاثير الإنسولين على الخلايا خاصة خلايا الكبد مما يسبب فى حدوث ما يعرف بمقاومة الخلايا البشرية للانسولية , وهو مصطلح معروف يسبق الإصابة بالسكر من النوع الثاني .

ومن المعلوم أن علاج الاشخاص البدناء المصابون بالسكر من النوع الثاني يمكن شفاؤهم نهائيا من مرض السكر إذا ما قاموا بعمل حمية او ريجيم لانقاص اوزانهم الزائدة . بالإضافة الى ممارسة التمارين الرياضية .

ينقص الكثير من الاطباء فى ايامنا هذه مبدا تثقيف المريض وتوعيته بمرضه مما يؤدي الى تفاقم حالات المرض وعدم جدوي العلاج الذي يتناولونه , وهذا كثيرا ما يحدث مع مريض السكر , فالمريض يظن أن تناول علاج السكر هو وحده طريق الشفاء , ولا يولي تغيير طريقة حياته أية اهمية .

لا أدري كم السعادة التي منَ الله بها علي وانا اثني الركب أمام العلماء طلبا للعلم فى المسجد , والله يا إخوة إنه لمما يبعث فى النفس السرور والفرح الجلوس بين يدي العلماء وطلبة العلم .

وإن كنت أطلب العلم متاخرا وإن كنت أحشر نفسي بين زمرة طلبة العلم وأنا لست منهم ولكنني أشعر بفضل الله علي مثلي , فالله تعالى يقول (إنما يخشي الله من عباده العلماء) فالعلم داع الى خشية الله والى مرضاة الله والله تعالى يقول "رضى الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه""  , والنبي صلى الله عليه وسلم يبشر من يطلب العلم بقوله "من يرد الله به خيرا يفقه فى الدين " " فالخير كل الخير فى التفقه فى الدين وكما قيل فإن كل من كان بالله أعلم كان له اكثر خشية . وليعلم كل احد أن الموفق من وفقه الله للخير .

والمحروم من حرم نفسه من علم الآخرة وبخل بوقته عن ان يتقرب الى الله ولو بفهم آية او حديث .

اعلم أن الجلوس بين يدي عالم لا يباريه شيء من وسائل التعلم الأخرى كقراءة الكتب والانترنت وسماع الأشرطة , وقد جربت طلب العلم لفترات طويلة عن طريق الاجتهاد الفردي ولكنني كنت افشل واحبط كل مرة .فالتلقي عن العالم أو الشيخ مباشرة له فضل وبركة كبيرة لا توصف إلا من خلال التجربة الشخصية .

فاللهم ثبتنا بالإيمان وأكرمنا بالقرآن وبالسنة , وأخلص نيتنا ووحد صفوفنا .فأنت القادر على ذلك وانت ولينا فى الدنيا والآخرة .

فالواجب عليه توجيه النصح للمريض وتوعيته التوعية الكافية بشأن حالته المرضية وتثقيفه بشتي الطرق الممكنة عن سبل الوقاية والعلاج من الامراض التى قد يتعرض لها  نتيجة لحالته الصحية ,وقد لا يتأتي تحقيق ذلك عن طريق الأفراد ولكن يلزم إنشاء جمعيات طبية تعني بأمر المرضى فى كل تخصص , ولا شك ان هذه الجمعيات موجودة بالفعل ولكن وجودها بلا تواجد حقيقي وفعال , فكم مرة سمعنا عن الجمعية الفلانية لأصدقاء مرضي الدرن مثلا أو السرطان .. ولكن اين تأثير مثل تلك الجمعيات الميداني والإعلامي أظن أنه قليل جدا وغير مؤثر , نرجو من هذه الجمعيات الطبية المزيد من التفعيل والتجاوب من خلال المستشفيات العامة ومستشفيات الجامعية ومستشفيات الأقاليم ومن خلال مواقع على الإنترنت وغير ذلك من الطرق الممكنة .

واجب الطبيب أعظم من مجرد وصفة دوائية سحرية -كما يفعل الكثير - تزيل الآلام وتخدم شركة الدواء , بل عليه أن يشعر أن ذلك المريض هو فى الواقع حالة إنسانية لها ظروفها وخلفياتها وتراكيبها التى يجب أن تراعي وأن تحترم , وأنا الآن أتكلم عن طبيب المستشفي العام وطبيب الجامعة طبيب الفقراء والمحتاجين ولا أتكلم عن طبيب رابض فى عيادته الخاصة لا يألو جهدا فى رعاية مرضاه هناك لأن المقابل على ما أظن مجزي وكاف لتوفير الرعاية وضمان عودة المريض مرة أخرى . وهذا لا ينفي ان هناك اطباء ليس عندها الوقت لإسداء النصح وابداء الاهتمام حتي فى عيادته الخاصة , وهم كثر ايضا ولله الامر من قبل ومن بعد .

وانا اقول أن كثيرا من الأطباء وخاصة الجدد منهم ليس لديه الوقت الكافي لتوفير الخدمة الطبية الجيدة لمرضاه داخل المستشفي فالوقت المطروح لا يكفي لتلبية طلبات كل تلك الحالات التي تعرض عليه بالمستشفي , فيكون الناتج هو خدمة طبية رديئة , وقد يكون الطبيب معذور فى كثير من الاحيان لأن الحمل عليه فوق الطاقة والمقابل المادي هذيل جدا جدا جدا .

ليست مهمة الطبيب كتابة  الوصفة الدوائية للمريض وفقط . كما يفعل الكثيرمنهم الآن  - .

 بل من أهم صفات الطبيب هى علاقته الجيدة بالمريض

فالعلاج قد لا يكمن فى كثير من الأحيان على تاثير الدواء فقط

فهناك ما هو أكثر من وصف دواء معين , كأن يقوم الطبيب بمتابعة مريضه وتوعيته وتثقيفه فيما يخص حالته المرضية والتأكيد على ان المرض يحتاج الى فترة علاج كافية للقضاء عليه أو تثبيطه .

أنا أري أن كثيرا من اطباء اليوم قد اصابه شيء من الجفاء والبلادة الحسية-إن جاز التعبير- فيما يخص طريقة تعامله مع المرضي , فكثير من الأطباء لا ينظر على أن ما يتعامل معه هو فى الأصل حالة إنسانية تشتمل على الكثير من الجوانب والتراكيب النفسية التى قد تساهم فى سرعة الشفاء من المرض , وكثيرا من الأطباء لا يلقي بالا إلى مثل تلك الأمور ويعتبرها من الهوامش التي لا تفيد وقد تضيع وقته .

والواقع أن الطبيب الآن قد لا يلام فى كثير من تصرفاته لأن الحمل عليه جد ثقيل ومعدل الحالات التي قد يضطر لمتابعتها الطبيب بمفرده فى اليوم والليلة قد يزيد عن المائة وهذا فى مستشفاه وفى عمله الرسمي فقط فضلا عن أعمال أخري إضافيه مضطر لآدائها والقيام بها لكي يواجه أعباء الحياة المادية وأثقالها التى من المحال أن يجابهها بمرتبه الحكومي الضئيل جدا جدا جدا .

فلله الأمر من قبل ومن بعد .

الإسلام هو أعظم النعم التى رزق الله بها عباده

الإسلام هو ان تشهد أن لا إله إلا الله وان محمد رسول الله .

الإسلام هو الإستسلام لله عز وجل ولأوامره ونواهيه .

هل تشعر بقدر هذه النعمة , هل تشكر الله عليها , هل تكثر من الشكر والحمد على عظيم هذه النعمة .

بلا شك هي أعظم النعم التى قد يرزق العبد بها خاصة إذا كان قد ولد على غير ملة الإسلام , ولذلك أكثر الناس شكرا لله وتقديرا لهذه النعمة هم الذين أسلموا بعد أن كانوا من الكافرين الجاحدين .